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浏览量: 164   时间:2020-02-14  作者:优德国际w88

杭州位于浙江省北部,錢塘江下賤。秦于靈隱山(本虎林山,优德国际w88唐改武林山)下置錢唐縣,其時今杭州郊區仍是淺海灣,西湖也還沒無形成。漢時,海灣逐漸削減,華信筑了一道堤壩,離隔海水,西湖才開始形成。當前,錢唐縣亦由武林山下遷往西湖以北。

杭州之名始于隋朝,治所先在余杭,繼而移往錢唐。杭州的“杭”就從“余杭”而來。大業六年(610年),江南運河竣工,杭州地處大運河終點,職位日益主要。唐朝中葉當前,杭州已為東南名城,海舶云集,成為一個相等發達的海港。隋初,杭州僅一萬五千余戶,唐開元中已增長到了八萬六千余戶。

可是,在這片淺海灣漲成的高山上,水味苦咸,不能飲用。唐朝宗時,杭州刺史李泌鑿井六口。這些井其實是用竹管引源自山泉的西湖水。西湖的景色這時已很優美。唐長慶年間,白居易任杭州刺史,他就寫過贊美西湖的詩歌。相傳西湖白堤系白居易所筑,但是在他的《湖上春行》中,卻有“愛湖東行不足,綠楊蔭里白沙堤”的句子。原來白堤本名白沙堤,在白居易來杭時,曾經有了。不過白居易注意管理西湖,卻是實事。先人歌頌他的功勞,就把建筑白堤誤傳為他的奇跡。

五代吳越偏安東南,對杭州的發展卻起了主要的作用。錢謬修筑海塘,使杭州灣北岸不受浪潮侵襲。他設置撩淺軍,特別擔當疏通西湖和運河。這類事情,在吳越境內,普遍實施,水利發達,據范仲淹所述,比北宋有過之而無不及。吳越的統治者在裝點湖山上很做了點事情。靈隱寺的石塔和經幢、雷峰塔、保傲塔、白塔都是吳越遺物。吳越還兩次擴建靈隱寺。經過了吳越的努力,杭州在北宋時已有“地上天宮”之稱。宋蘇軾于熙寧時到杭州做通判。元佑年間,他在東京做翰林學士,因言時勢被人進犯,調任知杭州。他到任時杭州正逢大災,西湖則半為葑田。他把兩次來杭所見,加以比較,估計不出二十年,將要見不到西湖。他請求留上供米五十余萬石救荒,獲準。又用以工代賑的辦法,疏通西湖,并建筑長堤。先人把這條堤叫蘇公堤。宋高宗建炎三年(1129年),金完顏宗弼陷杭州。次年,金軍焚毀明州(今寧波)后,回到杭州,焚城而去。這是歷史上杭州遭到的大的大難。

南宋升杭州為臨安府,為“行在所”,當前就建都于此。南宋在今杭州南面的鳳凰山建筑宮殿。南宋亡后,馬可·波羅參觀過這宮殿,以為范圍之大,可謂全國。惋惜后被大火焚毀,化為廢墟。南宋統治團體在杭州大興土木,耽樂湖山。西湖之上,游舫各揚名目。北關夜市(在武林門外),備極熱烈。各種曲藝雜技的里手,也都在此大顯武藝,以博衣食。耐得翁云:“自高宗駐蹕于杭,而杭山明水秀,平易近物康阜,視京師且十倍矣。”(《都城紀勝》序)感慨國事者則憤而痛斥之,文及翁《賀新郎》言之猶切,“一勺西湖水,渡江來百年歌舞,百年沉醉。”這比林升的“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休。暖風薰得游人醉,直把杭州作汴州”,有過之而無不及。

元兵南下,世祖請求保持完整的臨安,以是元初的杭州,繁華不減于舊。然海口淤淺,杭州在南宋時已失掉海港的前提,都城職位既不復存在,市況不免逐步減色。西湖這一勺水,也險些陷于淤塞的境界。元末紅巾軍一度霸占杭州,紀律甚是嚴明。不幸元軍反撲,舉火焚城,殘傷殆盡,這是又一次大難。明朝以來,對西湖采取了多次整治的步伐。明正德年間,知府楊孟英將蘇堤增高加闊,使西湖逐漸規復舊觀。西湖之畔,南宋孝宗時敕葬岳飛于棲霞嶺,寧宗又以北山智果寺為功德院,后為岳廟。明于謙也埋骨湖畔。明末愛國將領張煌言殉難時,高歌“西子湖頭有我師”,他歌頌二人云:“日月雙懸于氏墓,六合半壁岳家祠。”他死后也葬于湖畔。清末秋瑾的遺骨也于辛亥反動勝利后還葬杭州。杭州,既以其優美的景色吸取游人,也以忠烈之士的功績鼓舞著人們的精神